jueves, 15 de diciembre de 2011
Presentacion de Décima docta en Sevilla
lunes, 12 de diciembre de 2011
lunes, 28 de noviembre de 2011
Presentaciones en Diciembre
Presentación de "Décima docta" en La feria de la artesania de Dos Hermanas, el 11 de Diciembre
Presentación "Décima docta" en Casa del Libro de Valencia, el 13 de Diciembre
Presentación "Décima docta" en el Centro cultural de Montequinto, el 14 de Diciembre
Presentación de "Décima docta" , en Librería Beta de Sevilla, el 16 de Diciembre
Presentación "Décima docta" en Casa del Libro de Valencia, el 13 de Diciembre
Presentación "Décima docta" en el Centro cultural de Montequinto, el 14 de Diciembre
Presentación de "Décima docta" , en Librería Beta de Sevilla, el 16 de Diciembre
lunes, 24 de octubre de 2011
El ritual ha comenzado
En tiempos de Keops, una egipcia llamada Nellifer y sus nueve discípulas fueron retenidas en un templo frente a las obras de La gran pirámide, y sometidas a uno de los rituales más crueles conocidos por el hombre.
Hoy, como cada cinco años, desde hace más de 45 siglos, la orden del ritual está preparada para un nuevo comienzo, y sus cuatro líderes, El Guardián, La Protectora, La Dama, y El Maestro, para ejecutarlo. Diez jóvenes han sido elegidas a priori para morir en un ritual en el que la tortura psíquica puede superar aun la física.
“…El Maestro, la Dama y la primera sobre el círculo sagrado. La Protectora y el Guardián a sus pies.
Las nueve presidirán el sacrificio de la primera y es cuando tomarán conocimiento de que una por una irán muriendo aún sin saber el cómo.”
Una elegida diferente...
“¿Quien cree ver a Nellifer en sus ojos?”
Una joven capaz de enfrentarlos con el único arma que no pueden quitarle...una mente superdotada y algo que no esperan...
"Ellos no lo saben. No me habrían elegido a mí"
Narrada desde dos caminos en un mismo espacio de tiempo,
los que desean parar el ritual desde fuera,
“—¿ De cuánto tiempo disponemos?
—Veinticuatro horas.”
Y la tortura de las diez desde dentro.
“Creí que nos estaban poniendo al límite, pero no hay límites aquí dentro”
Dos organizaciones milenarias enfrentadas por el secreto que esconde la construcción de una pirámide. Los que retan a Nellifer a traves del tiempo y los que llevan siglos esperando su regreso.
La maldicion de una egipcia que prometio volver
"Empezareis a sangrar, empezareis a morir, y alquien anunciara que he vuelto"
Una historia de la que no podrás salir hasta la última página.
“Los que buscan el conocimiento te llaman Nellifer,
Protege a tus discípulas o morirán”
El ritual ha comenzado.
Título: Décima docta
Autora: Myriam Millán
Editorial: Brosquil ediciones
ISBN: 978-84-9795-581-2
Ya a la venta
Entra en www.decimadocta.com para más información.
Hoy, como cada cinco años, desde hace más de 45 siglos, la orden del ritual está preparada para un nuevo comienzo, y sus cuatro líderes, El Guardián, La Protectora, La Dama, y El Maestro, para ejecutarlo. Diez jóvenes han sido elegidas a priori para morir en un ritual en el que la tortura psíquica puede superar aun la física.
“…El Maestro, la Dama y la primera sobre el círculo sagrado. La Protectora y el Guardián a sus pies.
Las nueve presidirán el sacrificio de la primera y es cuando tomarán conocimiento de que una por una irán muriendo aún sin saber el cómo.”
Una elegida diferente...
“¿Quien cree ver a Nellifer en sus ojos?”
Una joven capaz de enfrentarlos con el único arma que no pueden quitarle...una mente superdotada y algo que no esperan...
"Ellos no lo saben. No me habrían elegido a mí"
Narrada desde dos caminos en un mismo espacio de tiempo,
los que desean parar el ritual desde fuera,
“—¿ De cuánto tiempo disponemos?
—Veinticuatro horas.”
Y la tortura de las diez desde dentro.
“Creí que nos estaban poniendo al límite, pero no hay límites aquí dentro”
Dos organizaciones milenarias enfrentadas por el secreto que esconde la construcción de una pirámide. Los que retan a Nellifer a traves del tiempo y los que llevan siglos esperando su regreso.
La maldicion de una egipcia que prometio volver
"Empezareis a sangrar, empezareis a morir, y alquien anunciara que he vuelto"
Una historia de la que no podrás salir hasta la última página.
“Los que buscan el conocimiento te llaman Nellifer,
Protege a tus discípulas o morirán”
El ritual ha comenzado.
Título: Décima docta
Autora: Myriam Millán
Editorial: Brosquil ediciones
ISBN: 978-84-9795-581-2
Ya a la venta
Entra en www.decimadocta.com para más información.
lunes, 3 de octubre de 2011
miércoles, 21 de septiembre de 2011
decima asta 10.pdf - 4shared.com - uso compartido de documentos - descargar - decima asta 10.pdf
decima asta 10.pdf - 4shared.com - uso compartido de documentos - descargar - <a href="http://www.4shared.com/document/2LlFG4q8/decima_asta_10.html" target="_blank">decima asta 10.pdf</a>
Descarga de 27 capítulos de Décima docta
El lanzamiento de la novela Décima docta ha sido retrasado. Como agradecimiento a los numerosos mensajes y correos recibidos a traves del blog, web, correo electrónico, facebook y twiter, hemos decidido colgar 27 capítulos (unas 110 páginas) de la novela, a través del blog y más adelante en la web. Es una historia trepidante y arriesgada pero dura, os lo advierto antes de que os sumergais en tiempo real en uno de los rituales más crueles de los que se halla podido hablar. Finanlmente una vez que la novela esté a la venta, se sorteará un ejemplar entre todos los seguidores
martes, 6 de septiembre de 2011
¿Quienes son? ¿Qué buscan? ¿Por qué matan?
11 de febrero de 2010:
Llevo toda la noche estudiando el libro y con solo una visualización he podido apreciar que es un manual de último nivel de la orden, con lo cual es el que menos aclara de todos, porque todo lo que se debe saber ya está aprendido. Y el conocimiento exclusivo de la élite se aprende en el ritual, no mediante escritos.
Mi prioridad ahora es comprender a Nellifer, quién era realmente y qué querían de ella. ¿Lo que poseía era tan importante como para pasar más de cuatro mil quinientos años buscándolo?
No son asesinos en serie, ni mentes perturbadas. Solo una fuerte creencia puede explicar que un grupo (por lo que se ve bastante numeroso y bien organizado) cometa atrocidades durante tantos siglos. Ni siquiera se plantean si está bien o no, lo que hacen es parte de su culto, es así y no puede ser de otra manera. Para ellos es tan normal como un cambio de estación, solo que ocurre cada cinco años.
En cuanto a que ellas acepten la muerte sin lucha, difiero. En los rituales de sacrificios mayas, las mujeres aceptaban su destino, pero se preparaban para ello quizás durante años, y tenían una creencia de la muerte muy distinta a la que tenemos hoy. Las elegidas de hoy no tienen la misma visión de la muerte que la de las mujeres mayas, ni mucho menos la que tuvieron las primeras diez egipcias. No pueden aceptar su muerte con tanta pasividad.
La diferencia de concepto es simple, morir no producía miedo en el antiguo Egipto. Y ellos lo comprobarían cuando mataron a las dos primeras. Por eso cambiaron la forma de matar.
El miedo al dolor físico es algo que siempre ha atemorizado al ser humano. Más que la propia muerte. En las cazas de brujas, los inocentes confesaban pactos demoniacos y relaciones con el diablo, lo cual conllevaba la muerte directa, que es mejor que una tortura continua.
Para los egipcios, la muerte consistía en cruzar hacia una vida eterna, donde sus dioses les esperaban al otro lado. Un egipcio estaba preparado para morir. Pero si habláramos del sufrimiento físico, no muchas creencias son tan fuertes como para resistir una tortura. En mi vida he estudiado algunas sectas, en las cuales sus adeptos o líderes se mostraban voluntarios, incluso animaban al resto para que cometieran atrocidades con él, atrocidades difíciles de imaginar para ningún ser humano. Sin embargo, no ponían resistencia a la barbarie. La creencia mental podía con el sufrimiento físico.
En este ritual se encrudecen los sacrificios a partir de la tercera mujer. Según las autopsias, a las terceras se les empieza cortando los brazos por las axilas, luego las piernas a la altura de las ingles y, por último, la cabeza, con un tiempo de espera entre extremidades de cinco minutos, lo cual suman veinte minutos de dolor extremo (si no pierde el conocimiento antes). Luego nombran a la siguiente en morir (veinticuatro horas de desesperación), que para la creencia de un egipcio sería un regalo, dar la oportunidad de prepararse para el reencuentro con sus dioses.
El secreto de las diez primeras era tan importante para ellas como para soportar una tortura guardándolo, y tan importante para ellos como para no matar a la última. Si la décima moría nunca lo encontrarían.
Este libro no aclara mucho más, describe el ritual tal y como hay que hacerlo. Se definen tres grupos dentro de la orden, los que las raptan (Guardianes), los que las preparan (Protectores) y los que las matan (Creadores), aunque no dice nada de cómo hacen para que la muchacha no se resista (insisto en ese punto).
Supongo que es a lo que ellos llaman “prepararlas”. Una vez que han raptado a las diez, las preparan, que se podría traducir en detallarles por qué van a morir de una forma tan horrible (ese porqué es el que yo necesito). Aunque nunca les dicen de qué forma morirán (se consideraría parte de la tortura).
Insisten en que el ritual no puede fallar, si el ritual falla todo acabaría. Evidentemente, si la policía los capturara y encerrara, todo acabaría. Al menos es lo que pensé. Pero no es así, no se refiere a ese tipo de fallo. Para perpetuar su orden, no todos lo “altos mandos” estarían presentes. Los altos mandos a los que me refiero, son dos maestros. Uno que preside el ritual, y otro anónimo para el resto de la orden, que permanece oculto (y que además sería el maestro principal.). Si el maestro que preside el ritual sufriera algún contratiempo sería el Gran Maestro anónimo el que designaría a otro. En cambio, si alguno de los dos maestros muere asesinado con el puñal de Nellifer (y ahora hablaré del puñal), esta persona sustituiría al maestro que mató. Es la única forma de sustituir al maestro oculto, matándolo (si se hace mayor o enferma, él mismo elige a la persona que lo mata y, por tanto, sustituye).
El puñal de Nellifer lo puede portar un Maestro cada cinco años, durante el ritual (el arma con que degüellan), o la Décima Docta (la última de las diez). No se describe el puñal. Decir que es de Nellifer es suficiente, con lo cual todos conocen su existencia.
Existe un capítulo llamado “La profecía”, pero han arrancado todas las páginas. Lo único que he podido concluir, de la parte que quedó en la costura del libro cuando arrancaron las hojas, es que el ritual los protege. ¿De quién? Es de notar que aún temen a Nellifer, pero ella murió hace miles de años. El libro habla de otro grupo, los Hijos de Nellifer, una hermandad a la que están enfrentados. Es a ellos a quien le muestran un sacrificio cada amanecer y de quien se protegen.
Quedan tres horas para volver al yacimiento con Stelle y tengo demasiadas preguntas para ella. Necesito saber lo que hay escrito en esa pared. Porque si mostraron en las ilustraciones del ritual las gotas de sangre con las que Nellifer escribió, quiere decir que lo que hay en esa pared es de suma importancia. Y además es lo único que tenemos de Nellifer para saber, al menos, quién era.
El templo del ritual está muy cerca de Gizeh. Sigo pensando que las personas que habitaban aquel lugar lo construyeron allí para observar qué ocurría en Gizeh. Si Stelle dice que en aquella época habría diez mil hombres construyendo la Gran Pirámide, entonces ellos querían ver la construcción de la Gran Pirámide. Soy bastante escéptico en cuanto a la forma de construcción (tal vez era eso lo que pretendían observar, lo cual lleva a pensar que no era el modo ordinario de construcción en Egipto), y aunque ayer Stelle me hiciera una aclaración al respecto como egiptóloga, pero también como soñadora del Egipto antiguo (tampoco sería una base), sigo recto en mi opinión.
Los elementos de este caso no tienen ninguna conexión aparente. Un ritual milenario, una orden numerosa, la pirámide de Keops, y una mujer llamada Nellifer son los únicos elementos que tengo para intentar parar una barbarie que quizás comience mañana. Hoy diez jóvenes no saben que mañana estarán en un zulo de diez metros cuadrados esperando en orden a la muerte. Y en vista a lo que tengo, y a las dimensiones del mundo, ya que el ritual puede ocurrir en cualquier lugar, lo más probable es que no pueda hacer nada por ellas.
Llevo toda la noche estudiando el libro y con solo una visualización he podido apreciar que es un manual de último nivel de la orden, con lo cual es el que menos aclara de todos, porque todo lo que se debe saber ya está aprendido. Y el conocimiento exclusivo de la élite se aprende en el ritual, no mediante escritos.
Mi prioridad ahora es comprender a Nellifer, quién era realmente y qué querían de ella. ¿Lo que poseía era tan importante como para pasar más de cuatro mil quinientos años buscándolo?
No son asesinos en serie, ni mentes perturbadas. Solo una fuerte creencia puede explicar que un grupo (por lo que se ve bastante numeroso y bien organizado) cometa atrocidades durante tantos siglos. Ni siquiera se plantean si está bien o no, lo que hacen es parte de su culto, es así y no puede ser de otra manera. Para ellos es tan normal como un cambio de estación, solo que ocurre cada cinco años.
En cuanto a que ellas acepten la muerte sin lucha, difiero. En los rituales de sacrificios mayas, las mujeres aceptaban su destino, pero se preparaban para ello quizás durante años, y tenían una creencia de la muerte muy distinta a la que tenemos hoy. Las elegidas de hoy no tienen la misma visión de la muerte que la de las mujeres mayas, ni mucho menos la que tuvieron las primeras diez egipcias. No pueden aceptar su muerte con tanta pasividad.
La diferencia de concepto es simple, morir no producía miedo en el antiguo Egipto. Y ellos lo comprobarían cuando mataron a las dos primeras. Por eso cambiaron la forma de matar.
El miedo al dolor físico es algo que siempre ha atemorizado al ser humano. Más que la propia muerte. En las cazas de brujas, los inocentes confesaban pactos demoniacos y relaciones con el diablo, lo cual conllevaba la muerte directa, que es mejor que una tortura continua.
Para los egipcios, la muerte consistía en cruzar hacia una vida eterna, donde sus dioses les esperaban al otro lado. Un egipcio estaba preparado para morir. Pero si habláramos del sufrimiento físico, no muchas creencias son tan fuertes como para resistir una tortura. En mi vida he estudiado algunas sectas, en las cuales sus adeptos o líderes se mostraban voluntarios, incluso animaban al resto para que cometieran atrocidades con él, atrocidades difíciles de imaginar para ningún ser humano. Sin embargo, no ponían resistencia a la barbarie. La creencia mental podía con el sufrimiento físico.
En este ritual se encrudecen los sacrificios a partir de la tercera mujer. Según las autopsias, a las terceras se les empieza cortando los brazos por las axilas, luego las piernas a la altura de las ingles y, por último, la cabeza, con un tiempo de espera entre extremidades de cinco minutos, lo cual suman veinte minutos de dolor extremo (si no pierde el conocimiento antes). Luego nombran a la siguiente en morir (veinticuatro horas de desesperación), que para la creencia de un egipcio sería un regalo, dar la oportunidad de prepararse para el reencuentro con sus dioses.
El secreto de las diez primeras era tan importante para ellas como para soportar una tortura guardándolo, y tan importante para ellos como para no matar a la última. Si la décima moría nunca lo encontrarían.
Este libro no aclara mucho más, describe el ritual tal y como hay que hacerlo. Se definen tres grupos dentro de la orden, los que las raptan (Guardianes), los que las preparan (Protectores) y los que las matan (Creadores), aunque no dice nada de cómo hacen para que la muchacha no se resista (insisto en ese punto).
Supongo que es a lo que ellos llaman “prepararlas”. Una vez que han raptado a las diez, las preparan, que se podría traducir en detallarles por qué van a morir de una forma tan horrible (ese porqué es el que yo necesito). Aunque nunca les dicen de qué forma morirán (se consideraría parte de la tortura).
Insisten en que el ritual no puede fallar, si el ritual falla todo acabaría. Evidentemente, si la policía los capturara y encerrara, todo acabaría. Al menos es lo que pensé. Pero no es así, no se refiere a ese tipo de fallo. Para perpetuar su orden, no todos lo “altos mandos” estarían presentes. Los altos mandos a los que me refiero, son dos maestros. Uno que preside el ritual, y otro anónimo para el resto de la orden, que permanece oculto (y que además sería el maestro principal.). Si el maestro que preside el ritual sufriera algún contratiempo sería el Gran Maestro anónimo el que designaría a otro. En cambio, si alguno de los dos maestros muere asesinado con el puñal de Nellifer (y ahora hablaré del puñal), esta persona sustituiría al maestro que mató. Es la única forma de sustituir al maestro oculto, matándolo (si se hace mayor o enferma, él mismo elige a la persona que lo mata y, por tanto, sustituye).
El puñal de Nellifer lo puede portar un Maestro cada cinco años, durante el ritual (el arma con que degüellan), o la Décima Docta (la última de las diez). No se describe el puñal. Decir que es de Nellifer es suficiente, con lo cual todos conocen su existencia.
Existe un capítulo llamado “La profecía”, pero han arrancado todas las páginas. Lo único que he podido concluir, de la parte que quedó en la costura del libro cuando arrancaron las hojas, es que el ritual los protege. ¿De quién? Es de notar que aún temen a Nellifer, pero ella murió hace miles de años. El libro habla de otro grupo, los Hijos de Nellifer, una hermandad a la que están enfrentados. Es a ellos a quien le muestran un sacrificio cada amanecer y de quien se protegen.
Quedan tres horas para volver al yacimiento con Stelle y tengo demasiadas preguntas para ella. Necesito saber lo que hay escrito en esa pared. Porque si mostraron en las ilustraciones del ritual las gotas de sangre con las que Nellifer escribió, quiere decir que lo que hay en esa pared es de suma importancia. Y además es lo único que tenemos de Nellifer para saber, al menos, quién era.
El templo del ritual está muy cerca de Gizeh. Sigo pensando que las personas que habitaban aquel lugar lo construyeron allí para observar qué ocurría en Gizeh. Si Stelle dice que en aquella época habría diez mil hombres construyendo la Gran Pirámide, entonces ellos querían ver la construcción de la Gran Pirámide. Soy bastante escéptico en cuanto a la forma de construcción (tal vez era eso lo que pretendían observar, lo cual lleva a pensar que no era el modo ordinario de construcción en Egipto), y aunque ayer Stelle me hiciera una aclaración al respecto como egiptóloga, pero también como soñadora del Egipto antiguo (tampoco sería una base), sigo recto en mi opinión.
Los elementos de este caso no tienen ninguna conexión aparente. Un ritual milenario, una orden numerosa, la pirámide de Keops, y una mujer llamada Nellifer son los únicos elementos que tengo para intentar parar una barbarie que quizás comience mañana. Hoy diez jóvenes no saben que mañana estarán en un zulo de diez metros cuadrados esperando en orden a la muerte. Y en vista a lo que tengo, y a las dimensiones del mundo, ya que el ritual puede ocurrir en cualquier lugar, lo más probable es que no pueda hacer nada por ellas.
martes, 23 de agosto de 2011
La muerte de la primera
Los aros de hierro que adornaban los tres arcos del Puente de Isabel II brillaban plateados al amanecer. El reflejo de las luces de las farolas encendidas teñía de rayas anaranjadas y onduladas el agua tranquila.
Del interior de la sombra oscura que producía el arco central en el agua, asomó la proa sin pintar de una barca pequeña de madera. El sonido del agua se escuchaba limpio en la silenciosa bienvenida al día. La sombra tomó forma sobre la barca a medida que avanzaba al son del agua, atravesando la línea oscura que delimitaba el puente.
La forma tomó color. El rojo incandescente irrumpió en un escenario apagado y los primeros rayos de la mañana se tornasolaron en él.
La claridad iluminó a una chica atada al mástil de la barca. Su cabeza, ligeramente ladeada hacia la derecha, yacía sostenida por un fino cordón dorado que rodeaba su frente y la fijaba al mástil vertical.
La leve brisa había dejado caer la capucha y liberaba un pelo rubio, que revoloteaba a ambos lados de su cara blanquecina y envolvía el tronco al que estaba atada. Tenía los ojos cerrados, como si estuviera dormida. Bajo ellos, unas ojeras azuladas hacían presagiar que su sueño era eterno.
Justo donde le acababa la pequeña sombra que causaba su barbilla, dos cortes, paralelos y sin una gota de sangre, atravesaban su garganta de punta a punta.
Un viento inesperado abrió la capa que cubría su cuerpo formando dos alas rojas en sus costados, y dejó al descubierto las brillantes líneas doradas que la tenían fijada al barco. Cuatro finos cordones, como el de su frente, la ataban al tronco, uno en los hombros, otro en la cintura, otro en las rodillas y un último cordón en los tobillos. Sus pies descalzos descansaban en la base del mástil. Sus brazos, ligeramente arqueados hacia atrás, y sus muñecas, atadas a la espalda, hacían el contrapeso suficiente para que el cuerpo no se inclinara hacia delante.
La tela roja escarlata de sus ropajes brilló cuando el sol se abrió paso entre las nubes. Y sus rayos la alcanzaron, reflejándose en el oro de los cordones que la sostenían. La imagen fue hermosa por un momento.
El ritual había comenzado.
Del interior de la sombra oscura que producía el arco central en el agua, asomó la proa sin pintar de una barca pequeña de madera. El sonido del agua se escuchaba limpio en la silenciosa bienvenida al día. La sombra tomó forma sobre la barca a medida que avanzaba al son del agua, atravesando la línea oscura que delimitaba el puente.
La forma tomó color. El rojo incandescente irrumpió en un escenario apagado y los primeros rayos de la mañana se tornasolaron en él.
La claridad iluminó a una chica atada al mástil de la barca. Su cabeza, ligeramente ladeada hacia la derecha, yacía sostenida por un fino cordón dorado que rodeaba su frente y la fijaba al mástil vertical.
La leve brisa había dejado caer la capucha y liberaba un pelo rubio, que revoloteaba a ambos lados de su cara blanquecina y envolvía el tronco al que estaba atada. Tenía los ojos cerrados, como si estuviera dormida. Bajo ellos, unas ojeras azuladas hacían presagiar que su sueño era eterno.
Justo donde le acababa la pequeña sombra que causaba su barbilla, dos cortes, paralelos y sin una gota de sangre, atravesaban su garganta de punta a punta.
Un viento inesperado abrió la capa que cubría su cuerpo formando dos alas rojas en sus costados, y dejó al descubierto las brillantes líneas doradas que la tenían fijada al barco. Cuatro finos cordones, como el de su frente, la ataban al tronco, uno en los hombros, otro en la cintura, otro en las rodillas y un último cordón en los tobillos. Sus pies descalzos descansaban en la base del mástil. Sus brazos, ligeramente arqueados hacia atrás, y sus muñecas, atadas a la espalda, hacían el contrapeso suficiente para que el cuerpo no se inclinara hacia delante.
La tela roja escarlata de sus ropajes brilló cuando el sol se abrió paso entre las nubes. Y sus rayos la alcanzaron, reflejándose en el oro de los cordones que la sostenían. La imagen fue hermosa por un momento.
El ritual había comenzado.
lunes, 15 de agosto de 2011
Cada cinco años, diez mujeres son víctimas de un ritual milenario
“Doctor Emanuel Mason, caso 121.
10 de febrero de 2010:
Esta mañana recibí un correo electrónico de Raymond Petrov en el que me insistía en la obligación de viajar a Egipto con urgencia. Al negarme en primera instancia, me envío las fotos de las víctimas del caso y los datos sobre sus muertes. He decidido estudiarlo.
Después de lo que presencié en Francia pensé que ya no sería posible encontrarme nada peor. Me equivocaba .
El ritual que nos ocupa es investigado desde hace cuarenta años. Antes de esos cuarenta años no hay absolutamente nada documentado (Petrov me precisará la fecha. No hay indicios, ni implicados, absolutamente nada).
Cada cinco años, en algún lugar del mundo, desaparecen diez jóvenes mujeres de sobresaliente talento y de edades comprendidas entre veinte y treinta años. Al tercer día desde la primera desaparición, aparece muerta una de ellas y así una mujer cada amanecer durante nueve días. Cada joven es asesinada de una forma determinada, según el orden establecido, bajo un ritual limpio, exacto y perfecto.
La primera aparece degollada, atada por hombros, cintura, rodillas y tobillos al mástil de una barca, en algún lago o río, a la vista de todo el mundo. Va vestida con una túnica roja y una capa con capucha.
La segunda aparece viva, perdida entre la gente, sin signos de violencia, sin una gota de sangre. No puede hablar, no puede ver, no puede oír, su cuerpo se contrae y entume. Seguidamente entra en coma y muere. También lleva capa y túnica roja.
La tercera es hallada cortada en trozos formando una estrella de cinco puntas con su cuerpo, dentro de un círculo rojo con al menos un palmo de separación entre sus miembros. Cabeza, tronco, brazos y piernas. Está completamente desnuda.
La cuarta aparece carbonizada dentro de un aro de metal. Se da la suposición de que es quemada viva en un aro de fuego. Sin embargo, ocho centímetros en cada una de sus muñecas se muestran virginalmente protegidos de las llamas, ya que la piel en esa zona está absolutamente intacta.
La quinta, sin manos y sin ojos, muere desangrada. También viste túnica y capa roja.
La sexta es decapitada y colocada desnuda de costado, formando un círculo con su cuerpo. La cabeza, separada del resto del cuerpo, es el centro del círculo.
La séptima forma con su cuerpo una espiral exacta, de la cual la cabeza es el centro, como la sexta. Piernas, columna vertebral y cuello, rotos. También desnuda.
La octava es encontrada con ocho lanzas clavadas en línea recta en el abdomen, desde abajo del pecho y hasta la zona de la pelvis. El cuerpo está ligeramente arqueado en dirección opuesta a las lanzas. Desnuda.
La novena aparece exactamente igual que la primera, degollada, con su cuerpo atado al mástil de una barca, pero bocabajo.
La décima nunca se muestra.
Todos los cuerpos guardan en común la túnica o la capa roja (las que se presentan vestidas), señales en las muñecas de brazales o grilletes, y un símbolo grabado a fuego en la cadera (no muy apreciable en las fotos). No presentan abusos ni violencia de ningún tipo anterior a la muerte que no sea el grabado en la piel. Las raptan, las matan y las dejan, siempre al amanecer, en un lugar visible.
Petrov dice que tiene algo más para mí y estoy impaciente por que me lo muestre. Deducciones, ninguna clara. ¿Preguntas?, muchas. La principal, ¿dónde está la décima?, ¿porqué no la muestran muerta? Y si no la matan, ¿para qué la quieren viva?”
www.decimadocta.com
10 de febrero de 2010:
Esta mañana recibí un correo electrónico de Raymond Petrov en el que me insistía en la obligación de viajar a Egipto con urgencia. Al negarme en primera instancia, me envío las fotos de las víctimas del caso y los datos sobre sus muertes. He decidido estudiarlo.
Después de lo que presencié en Francia pensé que ya no sería posible encontrarme nada peor. Me equivocaba .
El ritual que nos ocupa es investigado desde hace cuarenta años. Antes de esos cuarenta años no hay absolutamente nada documentado (Petrov me precisará la fecha. No hay indicios, ni implicados, absolutamente nada).
Cada cinco años, en algún lugar del mundo, desaparecen diez jóvenes mujeres de sobresaliente talento y de edades comprendidas entre veinte y treinta años. Al tercer día desde la primera desaparición, aparece muerta una de ellas y así una mujer cada amanecer durante nueve días. Cada joven es asesinada de una forma determinada, según el orden establecido, bajo un ritual limpio, exacto y perfecto.
La primera aparece degollada, atada por hombros, cintura, rodillas y tobillos al mástil de una barca, en algún lago o río, a la vista de todo el mundo. Va vestida con una túnica roja y una capa con capucha.
La segunda aparece viva, perdida entre la gente, sin signos de violencia, sin una gota de sangre. No puede hablar, no puede ver, no puede oír, su cuerpo se contrae y entume. Seguidamente entra en coma y muere. También lleva capa y túnica roja.
La tercera es hallada cortada en trozos formando una estrella de cinco puntas con su cuerpo, dentro de un círculo rojo con al menos un palmo de separación entre sus miembros. Cabeza, tronco, brazos y piernas. Está completamente desnuda.
La cuarta aparece carbonizada dentro de un aro de metal. Se da la suposición de que es quemada viva en un aro de fuego. Sin embargo, ocho centímetros en cada una de sus muñecas se muestran virginalmente protegidos de las llamas, ya que la piel en esa zona está absolutamente intacta.
La quinta, sin manos y sin ojos, muere desangrada. También viste túnica y capa roja.
La sexta es decapitada y colocada desnuda de costado, formando un círculo con su cuerpo. La cabeza, separada del resto del cuerpo, es el centro del círculo.
La séptima forma con su cuerpo una espiral exacta, de la cual la cabeza es el centro, como la sexta. Piernas, columna vertebral y cuello, rotos. También desnuda.
La octava es encontrada con ocho lanzas clavadas en línea recta en el abdomen, desde abajo del pecho y hasta la zona de la pelvis. El cuerpo está ligeramente arqueado en dirección opuesta a las lanzas. Desnuda.
La novena aparece exactamente igual que la primera, degollada, con su cuerpo atado al mástil de una barca, pero bocabajo.
La décima nunca se muestra.
Todos los cuerpos guardan en común la túnica o la capa roja (las que se presentan vestidas), señales en las muñecas de brazales o grilletes, y un símbolo grabado a fuego en la cadera (no muy apreciable en las fotos). No presentan abusos ni violencia de ningún tipo anterior a la muerte que no sea el grabado en la piel. Las raptan, las matan y las dejan, siempre al amanecer, en un lugar visible.
Petrov dice que tiene algo más para mí y estoy impaciente por que me lo muestre. Deducciones, ninguna clara. ¿Preguntas?, muchas. La principal, ¿dónde está la décima?, ¿porqué no la muestran muerta? Y si no la matan, ¿para qué la quieren viva?”
www.decimadocta.com
domingo, 31 de julio de 2011
El ritual ha comenzado
En tiempos de Keops, una egipcia llamada Nellifer y sus nueve discípulas fueron retenidas en un templo frente a las obras de La gran pirámide, y sometidas a uno de los rituales más crueles conocidos por el hombre.
Hoy, como cada cinco años, desde hace más de 45 siglos, la orden del ritual está preparada para un nuevo comienzo, y sus cuatro líderes, El Guardián, La Protectora, La Dama, y El Maestro, para ejecutarlo. Diez jóvenes han sido elegidas a priori para morir en un ritual en el que la tortura psíquica puede superar aun la física.
“…El Maestro, la Dama y la primera sobre el círculo sagrado. La Protectora y el Guardián a sus pies.
Las nueve presidirán el sacrificio de la primera y es cuando tomarán conocimiento de que una por una irán muriendo aún sin saber el cómo.”
Una elegida diferente...
“¿Quien cree ver a Nellifer en sus ojos?”
Una joven capaz de enfrentarlos con el único arma que no pueden quitarle...una mente superdotada y algo que no esperan...
"Ellos no lo saben. No me habrían elegido a mí"
Narrada desde dos caminos en un mismo espacio de tiempo,
los que desean parar el ritual desde fuera,
“—¿ De cuánto tiempo disponemos?
—Veinticuatro horas.”
Y la tortura de las diez desde dentro.
“Creí que nos estaban poniendo al límite, pero no hay límites aquí dentro”
Dos organizaciones milenarias enfrentadas por el secreto que esconde la construcción de una pirámide. Los que retan a Nellifer a traves del tiempo y los que llevan siglos esperando su regreso.
La maldicion de una egipcia que prometio volver
"Empezareis a sangrar, empezareis a morir, y alquien anunciara que he vuelto"
Una historia de la que no podrás salir hasta la última página.
“Los que buscan el conocimiento te llaman Nellifer,
Protege a tus discípulas o morirán”
El ritual ha comenzado.
Título: Décima docta
Autora: Myriam Millán
Editorial: Brosquil ediciones
ISBN: 978-84-9795-581-2
Entra en www.decimadocta.com para más información.
Hoy, como cada cinco años, desde hace más de 45 siglos, la orden del ritual está preparada para un nuevo comienzo, y sus cuatro líderes, El Guardián, La Protectora, La Dama, y El Maestro, para ejecutarlo. Diez jóvenes han sido elegidas a priori para morir en un ritual en el que la tortura psíquica puede superar aun la física.
“…El Maestro, la Dama y la primera sobre el círculo sagrado. La Protectora y el Guardián a sus pies.
Las nueve presidirán el sacrificio de la primera y es cuando tomarán conocimiento de que una por una irán muriendo aún sin saber el cómo.”
Una elegida diferente...
“¿Quien cree ver a Nellifer en sus ojos?”
Una joven capaz de enfrentarlos con el único arma que no pueden quitarle...una mente superdotada y algo que no esperan...
"Ellos no lo saben. No me habrían elegido a mí"
Narrada desde dos caminos en un mismo espacio de tiempo,
los que desean parar el ritual desde fuera,
“—¿ De cuánto tiempo disponemos?
—Veinticuatro horas.”
Y la tortura de las diez desde dentro.
“Creí que nos estaban poniendo al límite, pero no hay límites aquí dentro”
Dos organizaciones milenarias enfrentadas por el secreto que esconde la construcción de una pirámide. Los que retan a Nellifer a traves del tiempo y los que llevan siglos esperando su regreso.
La maldicion de una egipcia que prometio volver
"Empezareis a sangrar, empezareis a morir, y alquien anunciara que he vuelto"
Una historia de la que no podrás salir hasta la última página.
“Los que buscan el conocimiento te llaman Nellifer,
Protege a tus discípulas o morirán”
El ritual ha comenzado.
Título: Décima docta
Autora: Myriam Millán
Editorial: Brosquil ediciones
ISBN: 978-84-9795-581-2
Entra en www.decimadocta.com para más información.
jueves, 21 de julio de 2011
…qué siente un ser humano cuando comprueba que quieren matarlo,
“…qué siente un ser humano cuando comprueba que quieren matarlo, sin entender el porqué ni el cómo, ni cuántos pueden presenciar su muerte sin hacer nada por ayudarlo.
Qué siente una persona cuando ve a alguien, con quien por imposición o necesidad ha creado un vínculo, morir por una causa que no entiende ni comparte, y suponiendo que no será la última vez que lo presencie hasta llegar su turno.
¿Qué pueden estar viendo sus ojos?”
Qué siente una persona cuando ve a alguien, con quien por imposición o necesidad ha creado un vínculo, morir por una causa que no entiende ni comparte, y suponiendo que no será la última vez que lo presencie hasta llegar su turno.
¿Qué pueden estar viendo sus ojos?”
martes, 15 de marzo de 2011
Sinopsis
En tiempos de Keops, una egipcia llamada Nellifer y sus nueve discípulas fueron retenidas en un templo frente a las obras de La gran pirámide, y sometidas a uno de los rituales más crueles conocidos por el hombre. Pero durante siglos, cada cinco años, otras diez han ocupado su lugar.
Dos organizaciones milenarias enfrentadas por el secreto que esconde la construcción de una pirámide. El comienzo de un nuevo ritual en el que la maldad no tiene límites. Diez elegidas para morir. Una joven decidida a enfrentarlos con la única arma que no han podido quitarle, su inteligencia…y algo con lo que no contaban cuando la eligieron.
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